语音通话技术在胶东国际机场的应用：用户需求与创新探讨,飞机场语音

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1. 你觉得山东哪个地区的人说话口音最好听？哪个是正宗的山东口音？
2. 在农村里，老人去世了是如何通知村里人来吊孝的？

你觉得山东哪个地区的人说话口音最好听？哪个是正宗的山东口音？

山东话又称鲁语，属北方话，在发音上有自己的特点，是山东人独特的文化遗产。

山东话分别划归三个不同的官话区：冀鲁官话、胶辽官话、中原官话。有自鲁西到胶东慢慢过渡的特点。

要问哪个地区的口音最好听，作为山东人都会说本地区的口音最好听。因为每个人都听惯了本地口音，顺耳，觉得最好听。

要问哪个是正宗的山东口音，我推荐冀鲁官话。冀鲁官话代表鲁语，实至名归。

鲁西南济宁与菏泽的方言，应该是最古老的方言，准确的说，它应该为曹、鲁古雅言！：

为什么这样说呢，因为在济宁与菏泽存在着很多非常古老的姓氏和村庄。比如，济宁仍然是孔氏、邹氏在全国最大的的聚集地，邹氏为东夷姓氏，不晚于三千五百年！再比如在山东菏泽，戚姬的老家戚姬寺，两千年的历史，谷梁赤的老家陈集八一谷庄有两千五百年的历史！姬姓曹氏有三千多年的历史！冉子故里冉堌也有两千五百年的历史，更不用说定陶区的原生懂氏其历史不可估量了！

但为什么有很多人把它当成河南话呢？是因为清未的将近一百年的黄泛区，使苏北、晥北、豫东南学会了曹鲁方言！它与开封以西的河南活有着非常大的区别j，说快了基本上无法交流！

淄博，一个特色鲜明的组合式城市，它位居齐鲁大地的中心地带，是齐文化发祥地，齐文化源远流长，繁荣景象沿袭至今，从来没有断档。

春秋战国时期，齐国达到了强盛的顶峰，那时，盛行的蹴鞠，演变成现代足球，从中原向四周蔓延，最终走向世界，享誉世界。

淄博福地，引以自豪。

淄博人，朴实，内敛，坦然，率真。

淄博口音，醇厚，直接，不饶舌，有底气。

浓浓的乡土味，突显了独有的地方特色，实在中，会让你自然而然地凭生一份暖心的亲切感。

拙中有雅，并夹杂一些绕有趣味的方言，听起来也不错，最能代表山东口音。

山东省济南市。我的老家父母亲出生地山东招远蚕庄镇灵山。我父母亲在沈阳多年（建国初期：1952年参加东北沈阳工业建设而来。）与邻居或上街和人说话唠嗑或有人打听道，只要说话，对方一听就能确认是山东人。

山东口音方言总体来说属于北方方言，主要分三类：以济南、泰安、德州、聊城、滨州为代表的冀鲁官话；以青岛、烟台、威海为代表的胶辽官话；以菏泽、临沂、济宁、枣庄为代表的中原官话。 胶辽官话即胶东方言是山东本土话并影响东三省；中原官话是以陕西和河南为代表的中原文明在山东的延伸；京冀鲁接近北京话。最有代表的应该是中原官话。

在农村里，老人去世了是如何通知村里人来吊孝的？

远在我们天门农村，老人去世了是不用通知村里人的，这其中自有***。

老人死之后，立即请专门穿衣服的人来前三毛巾后三毛巾给逝者洗澡，换上装老服，然后摊在堂屋房门一侧，脸上盖上钱纸，两脚伴上和年龄一样多的线束，（位置靠左）头前摆上灵位牌（新逝x公讳xX之灵位）有遗像的摆在其后，即刻烧落气纸，点长明灯，点送魂香，放送魂鞭。

鞭声一响，村里带亲的邻里，本房就都知道了。农村本就是礼尚往来，马上人们就上门来吊孝。把送葬的日期确定好之后，东家就会安排人到一家家的亲戚去报信，先主亲后次亲，就是连亱跑，当天要尽量把信送到每一个亲戚家里。

旧时，农村没有冷冻设施，如遇六月天，还必须赶在当天就下葬，故有俗语说，有福六月生，无福六月死，原因就在这里。

农村老了人，把信人把信送到，都要立时来吊嘻

农村凡是有丧事的，一般要停尸三五天，有的还要七天。期间，人头攒动，有事沒事总是呆在丧家。最隆重、最忙乱的一天，便是过事之日。这一天亲朋好友都会前来吊孝，村里人也也要祭拜一番。

老人去世了，"通知"村里人来吊孝的方式有这么几种:

丧事不请帮忙吊孝两不误。丧事搁谁家都是大事情，毕竟来世一遭，也是见老人最后一面。也不管过去有无恩怨，人死百事了，人都会有这么一天的到来，只是有先有后，才“平时多修路，遇事不求人”。因此，一听说村里谁家有丧事，便放下手中的活，就是出外在外，家里没人去的，也要赶回来。既帮忙，又去吊孝两不误。不用事主通知，口口相传便是。

烧离门纸哭声震天把话传。但凡有老人去世，停尸，设置临时灵堂妥善之后，儿子，或侄儿，或上门女婿便面向坟墓方向，焚烧纸钱，叫烧“离门纸”，这也是第一次向逝者送“盘缠”，安排“上路”。当纸点着后，要发出悲痛欲绝的哭声。哭声既是对老人的呼唤，也向左邻右舍传递信息――这家有丧事了。民间还有一种说法，不哭，或哭声太少，生出的后代可能是yaba。这哭声便是通知村里人的一种“信号”，村里人便自觉前来。

你来我往口口相传带讯息。农村人也不是都在农村种地，也不是长年累月住在农村。为了生计，南来北往打工的，为了孩子及各种观念住进城里的。不管身在何方，根还是在农村，终有叶落归根的一天。于是“留守”在家的，或亲门本家，会通过电话、微信，或捎话，让他们记住过事的日子，一定要按时赶回来，参加葬礼，参与吊孝。

正因为在农村有了这些约定俗成传递讯息的不同方式，才是农村的丧事显得有人情味，彰显了农村淳朴的民风。虽然不提倡大操大办丧事，但起码的祭奠仪式――吊孝还是不能少的。

丧事是一面镜子！农村老人去世之后，乡邻的表现最能体现农村人之间的邻里关系，也能体现出老人生前的为人处世，更能体现出老人家庭在村里边的地位和实力。

在我们这里，老人去世以后，老人的孝子孝女们要马上嚎哭一会儿，这样全村人就一传十，十传百都知道了。关系近的，过来打个招呼，需要帮什么忙就帮什么忙。

按这里的规矩，老人去世后是要在院子里停放9天或11天以后才下葬。平时有来往的村邻们就会挑这个日子来吊唁，三三两两结群而来。

而如果这个家平时不怎么跟人走动的话，那村里面来吊唁的人就会少。反之如果这个家里面有个当村长书记什么的，或者有点儿什么势力的，那全村人平时都来往得紧，几乎都会来吊唁的，丧事用不着通知，都是随心而来。

而对于有亲戚关系的，是需要老人长子去报丧的。

去世后的当天或者第二天，老人的长子要给亲戚们去报丧，拿着粗点儿的柳枝做的哭棍，穿着蒙白布的鞋，头上还要带块白布，但进去亲戚家门之前，要把头上白布取下来弄到手里，然后一进门儿就给亲戚跪下，这就叫报丧。

等到出殡那天，村里的乡亲们一般会以看客的身份来送老人一程。路过门口的，再来个路祭，也算对得起老人了。

十里不同风，百里不通俗。老人去世后的种种情况反映的是各地的乡俗民风，老人们常常会说，为了死后有乡亲们送一程，还是生前好好做人吧！这话发人深省！

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这都是自然规律，还有一句话叫“人固有一死或轻于鸿毛或重于泰山”因此我们一定要活出个样来给自己看，记得以前村里的一位90多岁高龄的老奶奶说她这辈子就没有什么遗憾，因为她在年轻的时候做的每一件事都是有意义的。

每一年在农村都会有人去世，随着现在农村生活条件和医疗卫生水平的不断提高和完善，人们普遍寿命都有所提高，毕竟现在人们的营养都能跟的上身体所需了，但是在农村如果有人去世了，可以说这是一件非常重大的事情，因为在农村经常会这么说“死者为大”。

因此在农村只要是有人过世，人们都会前来吊孝，那么问题当中问到“在农村有人过世是如何通知村里人来的”今天我就把农村的这种风俗来详细的讲一讲。

“在农村老人去世的风俗都有哪些”

想必大家都知道在一个人去世之后，都会给买来寿衣和新鞋子，让同村都是一个辈分的人来为其穿上，并整理好其一些散乱的衣物，这种风俗在我们农村就叫“同辈人送最后一程”。

还有就是大家众所周知的就是在家中停放七天，就是为了能够让其亲朋好友前来吊唁，但是在我们农村也有另一种说法，也就是说停放七天为了人还有可能活过来，不过现在很少有人真正的停放七天了，因为现在随着思想文化的不断开放，一般现在都是停放一天到三天就会出殡。

再一个就是在农村人去世的时候会先找来一只家中喂养的公鸡，然后整个做熟放在已故人的旁边，然后点燃一盏煤油灯，不过现在基本上点燃的都是蜡烛了，这种灯就是农村人常说的“引路灯”。

“农村老人去世后如何通知村里人来吊唁”

这一点非常重要，一般都是其子女或者是其长子代表这个家庭去通知村里的各位亲朋好友和长辈们，去的时候一般都是头带孝布的，然后就是每到一家门口的时候都要先敲门，如果见有人出来就要上前磕头，把家里老人去世的消息进行告知。

再一个就是请的唢呐团，想必这个应该都知道唢呐是我们的传统乐器，在农村无论谁家办什么事情，都会花钱请人来吹唢呐，已故家人的子女在唢呐的带领下，绕着整个村走一遍，村里人听到有唢呐的声音就知道有什么事情了。

综上所述:

人去世在农村每一个人都是非常重视的，因此现在就算不去通知，村里人也都会前来进行吊唁，毕竟都是在一个村生活了一辈子的人，临走了都会来送其最后一程，这就是一种农村的情份。

到此，以上就是小编对于语音通话技术在胶东国际机场的应用：用户需求与创新探讨的问题就介绍到这了，希望介绍关于语音通话技术在胶东国际机场的应用：用户需求与创新探讨的2点解答对大家有用。